أمسية في فن المديح والسماع بمناسبة رمضان

في إطار أنشطتها الثقافية والفنية ، وبمناسبة شهر رمضان المبارك تنظم المديرية الجهوية لوزارة الثقافة والاتصال – قطاع الثقافة –      أمسية في فن المديح والسماع  يحييها المنشد  أنس الارفودي و  الجمعية الوطنية للطفولة  والتربية الاجتماعية فرع الرشيدية ذلك يوم الجمعة 9 يونيو 2017 على الساعة العاشرة ليلا

نظرات أصولية في آيات وأحاديث أحكام فقهية

            بقلم : د.محمد الحفظاوي

من المجالات العلمية التي تغريني بالبحث والتأمل، منهج فهم النصوص الشرعية، ذلك المنهج الذي أبدعه الأصوليون و استعمله الفقهاء قديما ومازال صالحا للاستعمال ولاستمداد المعارف بواسطته، وماأحوج طلاب العلم اليوم للوقوف على مناهج إنتاج المعرفة عامة والمعرفة الفقهية خاصة، لأن بها يتم امتلاك ناصية الصناعة الفقهية، وبغيرها يكون مبلغ علم الدارس الاستهلاك والحفظ لمايقرأ ويسمع وهذا الحال لايحقق للأمة نهضة ولا رقيا. وإنني مازلت مقتنعا بأن أصول الفقه إذا درس مطبقا على النصوص الشرعية ومن خلال مدارسة مسائل الفقه، يكون أجود وأنفع وبهذا المنهج تكتسب ملكة الفقه. وهذه ورقات أردت من خلالها عرض نماذج من هذا المنهج الفذ. وسنجعل هذه الحلقات لشهر رمضان، من خلال نص قرآني محوري تتجلى فيه كما في القرآن كله، التعابير الفنية المقصودة، و هو الآتي:
النص موضوع الدراسة: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة/183} أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة/184} شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {البقرة/185} وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ {البقرة/186}.
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {البقرة/187}﴾
كلمة:"كتب":
من المعلوم أن الواجب كقسم من أقسام الأحكام التكليفية الخمسة يستفاد بأساليب وصيغ لغوية متعددة، ومنها لفظ"كتب"، لذلك سنعرض ما تداوله بعض القدماء من اللغويين و المفسرين و الأصوليين في كتبهم عن هذه المادة اللغوية في دلالتها التشريعية، مع تعليقات خفيفة تفي بالغرض:
 قال الشَّافِعِي في باب البيان الأول في قول الله تبارك وتعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) الآية.
" فافترض - الله - عليهم الصوم..." . فذكر الشافعي أن المراد من الآية وجوب صيام شهر رمضان، فإن الواجب يستفاد من مادة الفعل (كتب).
وقال ابن العربي:"قال علماؤنا: معنى كتب فرض وأُلزم" . وأصل المادة لغويا ماقاله ابن فارس في معجم مقاييس اللغة:"ومن الباب الكتاب، وهو الفرض" .
وهذا ماأكده الطبري بقوله:"يَعْنِي اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَصَدَّقُوا بِهِمَا وَأَقَرُّوا. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183] فُرِضَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ، وَالصِّيَامُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ: صُمْتُ عَنْ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي كَفَفْتُ عَنْهُ، أَصُومُ عَنْهُ صَوْمًا وَصِيَامًا، وَمَعْنَى الصِّيَامِ: الْكَفُّ عَمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِالْكَفِّ عَنْهُ؛ وَمَنْ ذَلِكَ قِيلَ: صَامَتِ الْخَيْلُ إِذَا كَفَّتْ عَنِ السَّيْرِ، وَمِنْهُ قَوْلُ نَابِغَةِ بَنِي ذُبْيَانَ:
     خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ ... تَحْتَ الْعَجَاجِ وَأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا
وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} [مريم: 26] يَعْنِي صِمْتًا عَنِ الْكَلَامِ" . فذكر الطبري إفادة كلمة "كتب" الفرضية، وزاد على ذلك بذكر دلالات الصوم في اللغة وفي سياق آخر من القرآن، وقد كان في الشرائع السابقة، وقد عرفت العرب قديما الصيام من صوم اليهود ليوم عاشوراء، ولما هاجر النبي  من مكة إلى المدينة، صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه، ثم نسخ وجوب صيام عاشوراء بنزول آيات الصيام المذكورة أعلاه.
 وكلمة "كتب"هنا تفيد-بصيغتها الخبرية- القصد الأصلي من تشريع الصيام. وهو مجرد الأمر وطلب الفعل من جهة الشارع، والامتثال من جهة المتلقي للخطاب، إذ الواجب ماطلب الشارع من المكلف فعله طلبا جازما بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه. فإذا نوى المكلف الصيام، فقد حقق المقصد الأصلي من الصيام وهو الامتثال لأمر الله طمعا في رضاه.وهنا فائدة أخرى وهي أن الخطاب متوجه للمؤمنين الذين سلموا بصدقية الإسلام والوحي، كما قال الشاطبي-في هذا النوع من الأدلة التي يكون فيها الخطاب مباشرا بغير برهنةولااستدلال-أنه" مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُوَافَقَةِ فِي النِّحْلَةِ، وَذَلِكَ الْأَدِلَّةُ الدَّالَّةُ عَلَى الْأَحْكَامِ التكليفية؛ كدلالة الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي عَلَى الطَّلَبِ مِنَ الْمُكَلَّفِ، وَدَلَالَةِ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} [الْبَقَرَةِ: 178] ، {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَام} [الْبَقَرَةِ: 183] ، {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ} [الْبَقَرَةِ: 187] ؛ فَإِنَّ هَذِهِ النُّصُوصَ وَأَمْثَالَهَا لَمْ تُوضَعْ وَضْعَ الْبَرَاهِينِ، وَلَا أُتِيَ بِهَا فِي مَحَلِّ اسْتِدْلَالٍ، بَلْ جِيءَ بِهَا قَضَايَا يُعْمَلُ بِمُقْتَضَاهَا مُسَلَّمَةً مُتَلَقَّاةً بِالْقَبُولِ، وَإِنَّمَا بُرْهَانُهَا فِي الْحَقِيقَةِ الْمُعْجِزَةُ الدَّالَّةُ عَلَى صِدْقِ الرَّسُولِ الْآتِي بِهَا، فَإِذَا ثَبَتَ بِرِهَانُ الْمُعْجِزَةِ؛ ثَبَتَ الصِّدْقُ وَإِذَا ثَبَتَ الصِّدْقُ؛ ثَبَتَ التَّكْلِيفُ عَلَى الْمُكَلَّفِ" .
وختام القول في مدلول كلمة "كتب":أن حكم الصيام، حكم عظيم من الأحكام الشرعية، والعبادات الدينية التي شرعها الشارع لرياضة النفس على التقوى وتزكيتها وتحليتها بالفضائل.
ويبقى سؤال الحلقة الثانية المقبلة؛ هل الأيام المعدودات هي شهر رمضان؟ كيف ذلك؟

لقاء علمي لفريق البحث في التراث الشرعي والفكري لسجلماسة وتافيلالت وامتدادته بالغرب الإسلامي بالكلية المتعددة التخصصات بالرشيدية مع الأستاذ الدكتور الشاهد البوشيخي

تقرير عن اللقاء العلمي الربيعي الأول لفريق البحث في التراث الشرعي والفكري لسجلماسة وتافيلالت وامتداداته بالغرب الإسلامي بالكلية المتعددة التخصصات بالرشيدية

مع الأستاذ الدكتور الشاهد البوشيخي

أستاذ النقد الأدبي والمصطلح (سابقا)بكلية الآداب والعلوم الإنسانية-ظهر المهراز

والمدير المؤسس لمعهد الدراسات المصطلحية،

والأمين العام لمؤسسة البحوث والدراسات العلمية(مبدع)

 في موضــــــــــــــــــــــــــــــــوع:"قضايا التربية والتعليم والبحث العلمي"

   انعقد يوم السبت 20 ماي 2017 ابتداء من الساعة السادسة مساء بقاعة الاجتماعات بالكلية المتعددة التخصصات بالرشيدية لقاء علمي مفتوح مع فضيلة الشيخ الدكتور الشاهد البوشيخي،  وهو اللقاء العلمي الربيعي الأول الذي يعد من بين اللقاءات السنوية النموذجية التي قرر فريق البحث في التراث الشرعي والفكري لسجلماسة وتافيلالت وامتداداته بالغرب الإسلامي تنظيمها.

   وقد أطر هذا اللقاء العلمي فضيلة الشيخ الدكتور الشاهد البوشيخي في موضوع: "قضايا التربية والتعليم والبحث العلمي"، بتنسيق وتنظيم فضيلة الدكتور محمد الحفظاوي بصفته رئيس فريق البحث في التراث الشرعي والفكري لسجلماسة وتافيلالت وامتداداته بالغرب الإسلامي بالكلية المتعددة التخصصات بالرشيدية التابعة لجامعة مولاي اسماعيل بمكناس، حيث افتُتِح اللقاء بآيات بينات من الذكر الحكيم تلاها الدكتور عمر الدريسي، وبعد ذلك أتت  كلمة السيد مسير الجلسة فضيلة الدكتور محمد الحفظاوي، التي قدم فيها السياق الذي يأتي فيه هذا اللقاء العلمي وهو اللقاء العلمي الربيعي الأول حيث قرر الفريق تنظيم لقاءين علميين قارين كل سنة :اللقاء العلمي الخريفي واللقاء العلمي الربيعي، ثم قدم ورقة تعريفية مركزة متعلقة بالضيف الكريم ملفتا الانتباه إلى مساره العلمي والفكري والبحثي الثري، مبتدئا بمشاريعه وإنجازاته العلمية النوعية، ومنوها بمجهوداته المثالية المساهمة في خدمة قضايا الأمة بناء على الوحي واللغة العربية ، ثم أعطى السيد المسير الكلمة لضيفه الكريم ليبسط أرضية مناسبة للقاء العلمي، تحدث خلالها عن منطلقات حضارية أساسية لإنهاض الأمة وهي: أولا- التركيز على توفير النص التراثي واستيعاب التراث العلمي قبل الإبداع والإنتاج في العلم، والإقلاع عن حالة الرقاد الحضاري والنهوض إلى العمل والبذل كصنيع الفلاح، فإن في الأمة رجال ونساء فيهم الأمل للقيام بالرسالة والوعي بمتطلباتها إذ لاتزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق، أناس صدق عباد لله حقا أقوياء قادرين على إخراج الأمة من حال الهوان الحضاري.

ثانيا- والتركيز أيضا على السعي لتحقيق عقلية الإنتاج عوض الاستهلاك سواء في المعرفة أوالتقنية، لامتلاك القرار الخاص الخادم للهوية والأمة، فإن مناهج العلم عندنا قد تردت ولم تعد تثمر نتاجا صالحا صحيحا، فكان ماكان من الصفعة الحضارية من طرف الاستعمار الغربي، والمحنة تولد الهمة، وكم من نقمة في طيها نعمة، فكانت النهضة والصحوة؛ ومازال الأمل معقودا على العاملين الصابرين المضحين، والذين يمكن تسميتهم بالجيل الراسخ؛ الراسخون في العلم طراز خاص من العلماء ورسوخهم في العلم بمفهومه الشامل، يقتضي رسوخهم في الإيمان، مما يجعلهم يحتلون رتبة الإمامة العلمية، فيقودون الأمة إلى الخلاص وينسخ الله بهم مايلقي الشيطان، ولذلك فالأمل في الله ثم في الناشئة الصافية، التي لابد من تعهدها لتحمل مشعل النهوض بالأمة من رقادها، كما أن الشباب يمكنهم أن يكتبوا صفحات الأمة المستقبلية إن صدقوا وصححوا التوبة.

   وبعد هذا العرض الشيق والماتع، أعطيت الكلمة لمجموعة من السادة الأساتذة والباحثين لإبداء آرائهم، ووضْع أسئلتهم، فكان جو المناقشة مثمرا، وروح التفاعل بارزة من خلال إثارة الإشكالات والأخذ والعطاء.       

   فتمت الإجابة عن جميع هذه الإشكالات بكل دقة وتمعن من لدن المحاضر.

  وبعد الإجابة المفصلة، والوافية الشافية والمقنعة، خلص اللقاء العلمي إلى العديد من الاستنتاجات والتوصيات الموجهة إلى جميع السادة الأساتذة، والطلبة الباحثين.

   واختتم اللقاء بمنح شهادة شكر وتقدير للشيخ الدكتور الشاهد البوشيخي من لدن فريق البحث في التراث الشرعي والفكري لسجلماسة وتافيلالت وامتداداته بالغرب الإسلامي عرفانا بمكانته العلمية السامية، ومجهوداته الجبارة، وبدوره الكبير في خدمة العلم وبذل الجهد لتسديد مسيرة التعليم ببلادنا. 

       إعداد: الدكتور حسن حماني

     عن اللجنة التنظيمية

بطولة المغرب لكمال الأجسام بمدينة الرشيدية

                        احتضن المركب الثقافي و الاجتماعي و الرياضي  بالرشيدية يوم 20 ماي الجاري ، بطولة المغرب للكبار التي سهرت على تنظيمها الجامعة الملكية لبناء الجسم و الفيتنيس مع عصبة مكناس تافيلالت ،بتنسيق مع جمعية الواحة للتنمية الرياضية بذات المدينة . 

اللياقة البدنية كانت نسيج هذه البطولة ، و الجسم المتناسق معيارها،  حيث  حج عدة مشاركين من مختلف مدن المغرب إلى مدينة الرشيدية للتباري و عرض أجسامهم أمام   لجنة  التحكيم . فعرفت  دار الشباب بوتالامين صباح يوم السبت إقصائيات ، ليخلو المجال ل 6 متسابقين من كل فئة للتنافس على  لقب بطل المغرب مساءا  بالمركب .      

واستهل رئيس الجامعة الملكية الوطنية لبناء الجسم و الفتنيس ، بالتعبير عن فرحته لزحف تنظيم هذه البطولات للمدن  الصغرى وتوسيع القاعدة ، وخص بشكر المشاركين و المشجعين  لتنقلهم  و تحملهم عبء  الطريق الطويلة ، و كذا تعاون السلطات في شخص والي المدينة و كل من سهل لهم المسار لانجاح هذا الحدث المشع . 

و في تصريح  لبطل المغرب 2017 اعتز فيه بهذه الرياضة ، و أكد من خلاله أن بناء العضلات ليس بالأمر الهين ، و تناسق الجسم لا يحدث بين عشية و ضحاها و إنما بالعزيمة  و تتبع أنظمة غذائية دقيقة، و في الأخير أهدى وصوله اللقب لعائلته التي ساندته و تتبعت خطوات نجاحه و عانت مع حميته و كذا محبيه و مشجعيه . 

و شدد المنظمون على أن الدعامة الاساسية لتطلعات هذه البطولات ، هو تهييء الأبطال للتباري عالميا بعد إحرازهم لعدة ميداليات عربيا و اكتساحهم على المركز الأول افريقيا .
تقرير: جيهان مطراني

تقنية شحن للهواتف مثيرة للجدل

مع تزايد الاعتماد على الهواتف الذكية هذه الأيام والمعاناة التي يواجهها الجميع في شحن تلك الأجهزة، ظهرت تقنيات حديثة لحل تلك المشكلات.

أحدث تلك التقنيات كان عبارة عن شريحة شحن أو ما يسمى Power Bank تستخدم لمرة واحدة فقط. إذ تخزن في داخلها الطاقة ويتم وصلها بالهاتف وعند الانتهاء من شحنه يتم التخلص منها.

لكن هذه التقنية أثارت الكثير من الجدل لما تحمله من خطورة على البيئة، رغم تقديمها على أنها حل ثوري ينقذ المستخدمين في حال نفاد البطارية.

لكن يبدو أن هذا الابتكار لن يجد طريقه إلى الانتشار، لما يسببه من زيادة انتشار النفايات الإلكترونية والنفايات الأخرى العادية في زمن تسعى فيه دول العالم إلى إجراءات لحماية البيئة.

وكانت إمارة دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة أحدث دولة منعت هذه التقنية لعدم تحقيقها “الاشتراطات الفنية الواجب توفرها في الأجهزة الكهربائية بشأن الصحة العامة وسلامة المجتمع.”
اندلس بريس

البيان الختامي للدورة التكوينية "مهارات التفوق الدراسي" بالرشيدية.

                              

البيان الختامي للدورة التكوينية "مهارات التفوق الدراسي" بالرشيدية.

احتضنت رحاب جمعة تازموريت للتنمية يومه الأحد 14 ماي 2017  أشغال الدورة التكوينية التي نظمتها الجمعية بشراكة مع
فريق البحث في سبل الارتقاء بالتربية والتكوين بالمركز الجهوي لمهن التربية التكوين درعة تافيلالت، في موضوع:" مهارات التفوق الدراسي".

وجاءت هذه الدورة في اطار تنفيذ برنامج الجمعية الهادف إلى الاستثمار في الرأسمال البشري، والعمل على تمكين الناشئة من كفايات ومهارات التميز والتفوق ، بالإضافة إلى العمل على الانفتاح  على المحيط الخارجي، وخصوصا مراكز وفرق البحث العلمي وجمعيات المجتمع المدني، بهدف خلق عمل جمعوي متميز، وهي نفس الأهداف التي يرنو إليها فريق البحث في سبل الارتقاء بالتربية والتكوين.

وقد توجت هذهالأهداف بالقيام بدورة تكوينيةمشتركة، أطرها كل من الدكتور لخلافة متوكل رئيس فريق البحث والفائز بجائزة اتحاد مجالس البحث العلمي العربية للبحث العلمي المتميز للعام 2015 في مجال العلوم الإنسانية، والأستاذة المدربة خديجة بريطل الخبيرة الدولية في التنمية الذاتية والمتخصصة في مهارات التفوق الدراسي.

 وقد عرفت الدورة جلسة افتتاحية تحدث فيها كل من رئيس جمعية تازموريت الذي بين أهداف الدورة، مؤكدا على العمل على تحقيق انفتاح جمعوي مع كل الشركاء ومرحبا بالمؤطرين لهذه الدورة، إلى جانب كلمة الدكتورلخلافة متوكل الذي أكد أيضا على نفس الأهداف التي اشارإليها رئيس الجمعية مشيرا إلى انفتاح الفريق على مثل هذه المبادرات المهمة في مجال التكوين والتأطير، مقدما سيرة علمية مفصلة عن المدربة الدولية خديجة بريطلوداعيا إلى ضرورة الاستفادة من خبرتها.وقد عبرت السيدة المدربة في كلمتها عن اعتزازهابحضورها بمدينة الرشيدية مبدية نوعا من الاعجاب والحب لهذه المدينة، لتبدأكلمة منسق الدورة التكوينية مولاي احمد شكري الذي قدم السياق الذي عرفه إعداد الدورة من البداية إلى ان أصبحت واقعا، بالإضافة إلى تقديمه لعدد من التوضيحات الخاصة بسير عمل الدورة، فكان بحق المنسق والمحرك الاساس لهذه الدورة   التي عرفت مشاركة أكثر من خمسين فردا بين رجال إدارة وأساتذة باحثين وطلبة وتلاميذ.

وانطلقت الدورة التكوينية بتأطير نظري للدكتور مولاي لخلافة متوكل بموضوع وسمه ب: "نحو استراتيجية للتفوق الدراسي" ، حاول من خلالها أن يقدم أسس نظريةمبنية على تحقيق نوع من التفوق الدراسي وفق اتباع خطوات واستراتيجية واضحة في ذلك مركزا على تحديد الهدف، واعتماد مبدأ التخطيط بالإضافة إلى تنظيم الوقت ثم التنفيذ، وهي النقط الأساسية التي ستركز عليها الأستاذة خديجة بريطلوالتي جمعت بين التقديم النظري والتطبيق العملي، محاولة العمل على اكتساب المشاركين عددا من المهارات من جهة ، وعاملة على جعل المشارك يكتشف عددا من الصفات الخاصة به انطلاقا من القيام بتجارب فردية ، وذلك من خلال إشراك المستفيدين في العملية بواسطة السؤال والاجابة معتمدة على عدد من النظريات العلمية في هذا المجال ، محاولة جعل المشارك ينخرط بشكل تلقائي  في هذه الدورة بأسلوبها المتميز وطريقة اشتغالها الرصينة، مما جعل الكل يتابعها بكل عناية ودقة، وقد حاولت في الشق الثاني من التكوين وخاصة في الفترة المسائية القيام بعمليات تطبيقية جعلت المشاركين يكتشفون صفاتهمالذاتية ، ويعتمدون مهارات تمكنهم من تحقيق تميز دراسي، ليفتح في الاخير  نقاش علمي مستفيض بين المشاركين والمؤطرين أفضى إلى عدد ن التوصيات يمكن أن نجمل بعضها فيما يلي: 

- الدعوة إلى إعادة تنظيم الدورة مع اعتماد حيز زمني أكبر

- اعتما الدورات المتخصصة 

- التركيز على التعمق في كيفية التخطيط 

- القيام بمثل هذه الدورات في بداية الموسم الدراسي

- القيام بدورات خاصة بكيفية التعامل مع الابناء بطرق علمية 

- الانفتاح على المؤسسات العمومية في تنظيم مثل هذه الدورات 

- الدعوة إلى ادراج هذه التكوينات كمواد دراسية داخل المؤسسات العمومية 

وختمت الدورة التكوينية بتوزيع شواهد المشاركة على المشاركين ، وكذا شواهد تقديرية للمؤطرين، ضاربين موعدا جديدا في السنة المقبلة في موضوع دورة جديدة .

تكامل المستويات اللسانية في تحليل الخطاب القرآني موضوع اليوم الدراسي لفريق البحث في اللغة والآداب بمنطقة تافيلالت

    نظم فريق البحث في اللغة والآداب بمنطقة تافيلالت وبتنسيق مع ماستر المناهج اللسانية وتحليل الخطاب القرآني، شعبة اللغة العربية، بالكلية متعددة التخصصات الرشيدية، يوماً دراسيا جعل له المنظمون موضوع" تكامل المستويات اللسانية في تحليل الخطاب القرآني" عنونا، وذلك يوم الثلاثاء 16 ماي 2017.

 وقد شهد هذا اليوم مداخلات علمية وازنة في الحقل اللساني، ابتدأت بمحاضرة للأستاذ الدكتور عبد الرحمان بودرع اللساني المغربي من جامعة عبد المالك السعدي بتطوان حول موضوع "الانسجام والتماسك في بنية النص القرآني دراسة في تكامل المستويات" وعقدت  خلال هذا اليوم اربع جلسات علمية متنوعة تناولت الموضوع المطروح للنقاش في مناحي عديدة، وعرف أيضا  حضور شخصيات علمية لها مكانتها العلمية في الحقول اللسانية في المغرب وخارجه من قبيل الدكتور عبد الرحمان بودرع والدكتور عبد العزيز العماري... وغيرهم، لتختتم فعاليات اليوم على الساعة السادسة والنصف بعد قراءة اللجنة المنظمة لاهم التوصيات التي خرج بها اليوم ولعل من أبرزها العمل من طرف الفريق لأجل طبع الأعمال العلمية المقدمة لهذا التجمع العلمي اللساني.

   وقدم الأستاذ الدكتور عبد الرحمان بودرع محاضرة في اليوم التالي 17 ماي، على طلبة الماستر(ماستر المناهج اللسانية وتحليل الخطاب القرآني) بفوجيه الأول والثاني في موضوع:"قضايا لسانية النص و تحليل الخطاب، المصطلح و المفهوم قضايا ونماذج"